ב"ה

כח דוד

תַּחַת הַנְּחֹשֶׁת אָבִיא זָהָב, וְתַחַת הַבַּרְזֶל אָבִיא כֶסֶף, וְתַחַת הָעֵצִים נְחֹשֶׁת, וְתַחַת הָאֲבָנִים בַּרְזֶל; וְשַׂמְתִּי פְקֻדָּתֵךְ שָׁלוֹם, וְנֹגְשַׂיִךְ צְדָקָה. - ישעיהו הנביא ס : י"ז

דוד = 14 = יד = אוהב = אהוב = אביא = זהב

אביא זהב = 28 = דוד דוד = ידיד = כח = יחוד

 דוד הוא [הוּא וגם הוִא] היודע/ת לשלוט בכח הנקרא חשמל ובחומר כרצונו/ה. הבינו זאת! כי אחד שמותיך הוא דוד. ביום שתאהב בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך, גם את/ה תעשה/י כל אלה.

נבואה אינה מתארת מה יקרה לנו באיזה יום בעתיד. הנבואה היא אנחנו מתארים מה קרה לנו ביום שהבננו.

הכל אנרגיה – ובכן, מהי אנרגיה?

מוסכם בצבור כי כל התופעות הגשמיות הן צורות של אנרגיה. לדאבוננו, שוררת האמונה כי אין יודע מהי, בעצם, אנרגיה.

כך גם אומרים כי נבצר מאתנו לברוא אנרגיה או לבטל אותה. להלן נראה כי אנרגיה נבראת בלי הרף. דבר זה יהיה ברור לנו מאד כשנדע מהי אנרגיה.

בנוסף נדון להלן מדוע קיימים, זה בצד זה, 'מקור נקי' ו-'מקור מזוהם' של אנרגיה ולמה השולטים במשק האנרגיה מעדיפים את המזוהם.

אחרי שנבין את כל אלה, נוכל לסחוט את כוחם של בעלי המונופול, לנקות את המקור ולהשתמש בו לצרכינו.

אנו רואים כי אותיות 'ארגנ' הן גם השלד הבסיסי של 'אנרגיה'. כמו כן, 'ארגוני' כוללת את 'אור' ואת 'אריג' . 'ארגון', איפוא, הוא 'אור גן' [בכל משמעויותיו] – דבר המזכיר את 'אור גנוז' (אור שבעת ימי הבריאה שנגנז), יסוד המארג: הוא האור הקדמון ממנו נחצבו, נחצבים וייחצבו בהתמדה כל מעשי בראשית.

'חשמל' הוא הכוח הא-להי. החשמל מתגלה לנביאים [יחזקאל, א; ח], והם פועלים ישירות במקור-כוח זה. בעברית חדישה החשמל הוא הכוח האלקטרי, אולם 'חשמל' הוא הרבה יותר מכוח אלקטרי. 'חשמל' הוא חילוף של 'לשמח' [לִשְׂמֹחַ || לְשַׂמֵּחַ].

צורות האנרגיה הנעלות ביותר נבראות ע"י אנשים שמחים הפועלים במשותף למען תכלית השמחה.

כעת נבין: אנרגיה אינה אלא מאמץ מאורגן, משותף. היא איננה קיימת מלכתחילה. אנחנו בוראים אנרגיה, במהלך אינסופי. ברמה הגבוהה ביותר – בכוונות טהורות, במאמץ משותף ובחוכמת השמחה – מתגשם 'אור הגן' בלי כל הפסק מתוך אֵינוּת מוחלטת, בלתי נתפסת. אֵינוּת בהּ אין אפילו אֵינוּת.

בפעולה יזומה ומשותפת אנחנו בוראים אנרגיה. אדם מהרהר בינו לבין עצמו, וזאת צורה של מפעל משותף, מאמץ משותף. אנו משתפים את מאמצי החשיבה שלנו, וכך נוצרת התחברות.

ופעולה שיתופית היא, כמובן, ברמה גבוהה יותר מפעולתו של היחיד.

כוונותינו והתכליות המקובלות עלינו בשעת הפעולה, בפעולתנו המשותפת, יכתיבו את טיבה, נקיונה וכוחה של האנרגיה אותה אנו מייצרים.

אם נחתור לתכלית נעלה, נייצר אנרגיה טהורה רבת כוח. המִשׂרַעַת והתדירות יהיו ברמה גבוהה מאד. כל תופעות הגלים הם ביטויים גשמיים של מוסריות, כוונות ורגשות. רוממותן של החשיבה היוצרת, התחושות והפעולות מביאה לרוממות האנרגיה.

מטבען, מקורות האנרגיה גבוהים ואינם מרוכזים. צורות האנרגיה הגבוהות ביותר מיוצרות ע"י ועדות הפועלות בשותפות. הן אינן מתרכזות סביב דמות מסוימת; הן תוצאת התאחדות מרצון של כוונות ומאמצים.

צורות האנרגיה הנמוכות, מן 'המקורות המזוהמים', באות ממאובנים עתיקים מלאי- חול ומייצרות כוח פחוּת – כמו העוסקים בייצורן.

רואים כי המבקשים צורות אנרגיה נקיות הם גם הנאבקים בשחיתות המוֹסדית ובריכוז הכוח. זאת, כי נקיון האנרגיה ונקיון המוּסר היינו הך.

טעותם של המבקשים אנרגיה נקיה, ביזור הכוח ושוויון בעולמנו היתה נסיונם להתארגן בדרך דומה לזאת של יצרני האנרגיה המזוהמת.

כדי לייצר אנרגיה נקיה, כדי לחיות בעולם בעל משרעת ותדירות הרבה יותר גבוהות, עלינו להעפיל לרמת מוסר הרבה יותר גבוהה; עלינו ללמוד להתארגן בצוותים המופעלים בשותפות לתכלית ייחודית ואז מתבטלים. צורת התארגנות זאת היא הרבה יותר דינמית – היא תיצור מקורות אנרגיה עילאים וטהורים.

ב"ה

להיות מחמיר

המחמירים בחומרות שהמציאו תמול שלשום, שאבותינו לא ידעו, הם בד"כ יהודים בעלי כוונות טובות, החושבים כי אנו בגלות וכי המקדש אינו עומד ולכן אנו לא יכולים לעשות את המצוות הכרוכות במקדש. הם מרגישים חוסר כי הם מתגעגעים לעשיית המצוות הכרוכות בארץ ישראל ובמקדש, והם מנסים להשלים את החוסר בעשיית "חומרות" וכל מיני מנהגים. הם אינם רואים ואינם יודעים כי הגוף הוא המקדש וכי הגוף הוא היקום כולו.  לכן, המקדש מעולם לא נחרב.

המחמירים, בלא כוונה רעה, גורמים לחומר ממנו העולם הגשמי עשוי להיות כבד, מסורבל, רב-רבדים ועכור. חומר זה הוא התבל והבסיס המושלם לרשע ולצורות חיים ירודות.

על המחמירים לדעת כי:

ישראל  = 541 = המצות

אנו, ישראל, המצות. כל דבר שישראל עושה הוא עשיית המצות. יש להדר פחות ולהדר יותר,אבל כל דבר שישראל עושה הוא עשיית המצות בהכרח.

במקום להרבות בחומרות, עלינו לנהוג ברחמים יתרים. עלינו לרחם על כל בעל גוף, העשוי לסבול בעולם הגשמי אם לא נגביר את הרחמים. כך, אנו גורמים לחומר להתעדן, דהיינו אנו עושים עדן בעולם הזה ממש.

אם במקום להכביד על הבריאה בכל מיני חומרות מיותרות ובמקום להחמיר, היינו מרחמים על היצורים בעלי גופי חומר; היינו מעלים את כל החומר ממנו העולם הגשמי עשוי, והמחרים (ריבוי של מחר, העתיד) שלנו יהיו מוארים יותר.

ב"ה

הגויים צודקים: הכל בגלל היהודים

אולם, המצב לא כמו שהם מדמיינים. הוא הרבה יותר רציני.

לטוב או לרע, כל המציאות נובעת מטיב תלמוד התורה. כשיהודים הוגים בתורה, תנועות מוצאות הפה שלנו חוצבות את צורות הבריאה. הכוונות שלנו, המחשבות שלנו והרגשות שלנו הם הרוח המחייה את הצורות.

כל היופי בעולם וכל הכיעור בעולם קימים אך ורק בהתאם ללומדי התורה.

גוי = 19 = הוגה

הַגּוֹיִים = הִגּוּיִים

תכונות הגויים – של כל הגויים מהגוי הכי פשוט עד הגויים רבי ההשפעה בעולם - נובעות אך ורק מתלמוד התורה שלנו. היהודי הכי קטן והכי חלש יכול לחולל גוי בעל חוזק אדיר.

חולל = 74 = דע = עד = למד

חוללו = 80 = פ = ועד = לומד = לב מח

חוללתי = 484 = דעתי = עתיד

הרבנים אינם לומדים תורה לשמה בישיבות, ואינם מלמדים נכונה את תלמידיהם והעולם נוצר בהתאם. אין ליהודים מנוס מפני אמת זאת, ואין ליהודים תירוצים. אנחנו, היהודים, מחוללים את הכל. היודע זאת הוא ירא השמים ופועל בהתאם.

ב"ה

פרוזבול הוא הסיבה שיש סחר בילדים בארץ

אגיד בפה מלא כי האחראים על מצב זה הם הרבנות אשר לא מבטלים "פרוזבול" ומשרתים את בעלי ההון. השמיטה נועדת למגר הלוואות בעולם. אם היינו שומטים את החובות, ה' היה נותן לנו עולם בו אין צורך בכלל להלוואות. שמיטה נועדבת לסגור את הפערים בין העשירים והעניים. אני מאשימה את הרבנות במפעל הרשע הכלכלי הנוכחי. הבטוי שלו הכי נוראי הוא סחר בילדים. סחר בילדים תוצאה ישירה מפערים בין עניים לעשירים וקושי הלב שהפערים ההם גורמים. וכך אמרתי לרבון העולמים ביום הכיפורים בכיתי אליו בשם הילדים שאינם בבית עם ההורים האוהבים אותם ובשם ההורים השבורים לרסיסים לפניו. הזכרתי לו את בניו אשר שרפו את עצמם ברחובות בהפגנות בגלל הוצאה לפועל. והתחננתי מה' יתברך לרחם עלינו ולהציל את ילדי ישראל והוריהם מהרבנות. הרבנים המציאו את ה"היתרים", שאין להם שום בסיס בתורה, המאפשרים את כל הרשע הכלכלי בארץ וגם הרבה בחו"ל.

אני אגיד לרבנות בפה מלא: ביום הכפורים בקשתי מה' יתברך הוא ולא אחר לפרוע את חוב הרבנות לעם ישראל וגם במידה רבה לגויי הארצות.

https://www.youtube.com/watch?v=wsXmAeZ-8ss&sns=fb

דורין אלן בל-דותן, צפת

ב"ה

איוב הוא חוה

בכל מקום בו כתובה אות סופית בחילופים הבאים, הכוונה היא לערך של האות הסופית.

איוב = 19 = גוי = הוגה  = חוה

= עולם חדש = 1018 = 19 = ישב עולם

= שבי עולם = עלום מכל דור בי

= אחי = אחוד = יבוא = בואי

= אתה על אדמתנו העתיקה הקדושה

= 2017 = 19

כל ספר איוב הוא ביאור ספר בראשית בענין חוה ונחמת חוה על כך שלא יחסו לה הבנה נכונה של דברי הנחש [= המשיח] והשמיצו אותה על כך ואמרו כי היא חטאה וגרמה לנפילת האדם.

נחש = 358 = משיח = השמחה

פרוש נכון = 1362 = 363 = הנחש = המשיח

ויש כמה פסוקים בספר האומרים זאת אפילו בלי לעשות חילופים.

בספר בראשית כתוב:

וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר עָשָׂה יְהֹוָה אֱלֹהִים. - בראשית ג : א

ובספר איוב כתוב:

כִּי עִם אַבְנֵי הַשָּׂדֶה בְרִיתֶךָ וְחַיַּת הַשָּׂדֶה הָשְׁלְמָה לָךְ. – ה : כ"ג

 וַתִּשְׁכַּח, כִּי-רֶגֶל תְּזוּרֶהָ;    וְחַיַּת הַשָּׂדֶה תְדוּשֶׁהָ. ל"ט : ט "ו

כִּי-בוּל, הָרִים יִשְׂאוּ-לוֹ;  וְכָל-חַיַּת הַשָּׂדֶה, יְשַׂחֲקוּ-שָׁם. – מ : כ

חית = 418 = אהבתי = אגדתי

= בת ארץ בראשית = 2416 = 418

= ארץ זאת בת שרה

= ארץ בת אהבת שרה

השדה = 314 = שדי = בקרבי

= אברהם שרה = 1313 = 314

= רחם שרה

גם הפסוק הבא בסוף ספר איוב רומז לספר בראשית במילה מראשיתו.

וַיהֹוָה בֵּרַךְ אֶת אַחֲרִית אִיּוֹב מֵרֵאשִׁתוֹ, וַיְהִי לוֹ אַרְבָּעָה עָשָׂר אֶלֶף צֹאן וְשֵׁשֶׁת אֲלָפִים גְּמַלִּים וְאֶלֶף צֶמֶד בָּקָר וְאֶלֶף אֲתוֹנוֹת: וַיְהִי לוֹ שִׁבְעָנָה בָנִים וְשָׁלוֹשׁ בָּנוֹת: מ"ב : י"ב

להלן דברי ה' לאלה שלא הבינו את דברי הנחש [הנחש = המשיח] כמו שחוה הבינה אותו:

וַיְהִי אַחַר דִּבֶּר יְהוָה אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֶל אִיּוֹב וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל אֱלִיפַז הַתֵּימָנִי חָרָה אַפִּי בְךָ וּבִשְׁנֵי רֵעֶיךָ כִּי לֹא דִבַּרְתֶּם אֵלַי נְכוֹנָה כְּעַבְדִּי אִיּוֹב.

מ"ב : ז

יהי רצון שה' יתן לכל עמו ישראל לב נכון לפרש את דבריו נכונה!
חג סכות שמח!