ב"ה

עצב

אֶל-הָאִשָּׁה אָמַר, הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ-בְּעֶצֶב, תֵּלְדִי בָנִים

 – ספר בראשית ג:ט"ז

חפשתי את הענג* בפסוק הנ"ל. ומצאתי!

*בעברית תקינה המילה "עונג" מאויתת ענג.
כדי לגלות את מעמקי התורה, עלינו להקפיד עד מאד באיות נכון כשאנו עוסקים בגימטריות. לעשות חילופים זה לא לכתוב מאמרים עבור עתון "ידיעות אחרונות", ואפילו לא "יתד נאמן".

הפחתתי את הערך של המילה ענג = 123 מהערך של המילה עצב = 162.

עצב = 162 = 123 + 39 = ענג + ל"ט

לכן:

עצב = ענג לדה** = ענג גאלה***

**בעברית תקינה "לידה" מאויתת לדה.
***בעברית תקינה "גאולה" מאויתת גאלה.

הילכך:

בעצב תלדי בנים = בענג לדה תלדי בנים = בענג גאלה תלדי בנים.

ענג = 123 = כל חכמה

לכן:

עצב = לדה כל חכמה = גאלה כל חכמה = צבע

= יודע חסד = נולד חסד = מוליד חסד = יודע כנסת ישראל

= 1161 = 162 = הנקבה = בעלס = בנקוד

יצר הרע של המתעקשים להיות עצובים עלול להתעורר וישימו לב כי:

ענג = 123 = קכ"ג = נגע = יודע כאב

וזה נכון. נגע, יודעי כאב, נוליד כאב, מולידי כאב כולם חילופים נכונים ולגיטימיים ל-ענג. רוצים להיות ממש שליליים ואומללים? מלאך המות

(= 1022 = 23) חילוף של כאב. אז, ענג הוא יודעי מלאך המות. טוב, תהיה עצוב ותשקשק מפחד.

אולם, ישימו חכמים לב כי:

כאב = 23 = חוגג אב = חוגג בעל שם = 1022 = 23

= אברהם ויצחק

על החכם לחפש תמיד את השמחה, הענג, הבדיחות, משחקי המילים וקריצת העין בתורה. וזה חשוב ביותר כי:

כאבים = 633 = גלם = החיים = החכם

איך אנו חווים את החיים תלוי ביכולת שלנו למצוא את החגיגה הצפונה.

ענג = 123 גם הגימטריה של הבטוי כאב מהנה.

זה דבר מענין כי אנו יכולים להבין זאת כמזוכיסטים (ולא חסרים יהודים מסוכיסטיים), או להגיע לרמה בה אנו חשים אפילו כאבים כעלץ ממש. המגיע לרמה זאת מוצא את עצמו בגן עדן – עוד בעולם הזה בעודנו בגופו.

הַעִדֹתִי בָכֶם הַיּוֹם, אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ--הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ, הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה; וּבָחַרְתָּ , בַּחַיִּים--לְמַעַן תִּחְיֶה, אַתָּה וְזַרְעֶךָ.

-       ספר דברים ל:י"ט

ב"ה

ענג נצחי

בעברית תקינה המילה "עונג" כתובה ענג. אם כי, אנו יכולים לכתוב ענוג (ולא עינוג) או וענג או ענגו. במקום "עינוג", אפשר לכתוב יענגו או וענגי. כשאנו עושים גימטריאות, עלינו להקפיד על איות נכון כדי לגלות את הסודות הטמונים בתורה.

כמו כן, כאשר אני כותבת אות סופית, אני מתכוונת לגימטריה של האות הסופית. אם וכאשר אתכוון לגימטריה הרגילה של אות, אכתוב את האות הרגילה, גם בסוף תיבה. למשל: אם כתבתי את האות ם, אני מתכוונת ל-600, ולא ל-40. אם אתכוון ל-40, אכתוב מ, ולא ם, גם בסוף תיבה. אדם = 605, אדמ = 45.

הענג הוא ראשית מחשבת הויה, תכלית הבריאה ויסוד כל בריאה. על המבקש להגיע עד סוף מחשבת הבריאה להעמיק בענין הענג כי החכמה היא הענג.

למילה ענג יש גימטריה מוזרה: 123. מספר זה נראה חסר משמעות ומבקשת השלמה. האות הטבעית להשלים את הערך 123 היא ז, כדי לסכם למספר עגול. בע"ה, תכף נראה מה קורה כאשר אנו משלימים את המילה ענג = 123 באות ז' ולמה ומדוע זה כה משמעותי.

לפני כן, ברשותכם, כמה חילופים למילה ענג:

ענג = 123 = כל חכמה* = כל יחוד אל דוד = חסד אמי
= כנסת ישראל אמי = 1122 = 123 = חסד מתים
= גמל כל = מלא בכל
= יסוד גיל = יסוד גדול = אדמה חכמה = סוד נבא
= נביא עולם שמחה = חג אליהו עולם שמחה
= חכמה אלף בית גמל דלת הא וו זין חית טית +
יוד כף למד מם נון סמך עין פא צדי קוף ריש שין שין תו
= 11,039 + 73 = 11,112 = 123
= יהיה נגלה = קבוץ כל בית ישראל יחד נגלה = 2121 = 123

*ענג = כל חכמה. הענג חיב להיות בחכמה. אחרת הוא אינו ענג אלא השתוללות והתהוללות.

ענג לכל = 203 = ענג ועד = עוד ענג = באר = אבר = ברא
= ענג יסוד = ענג לומד = ענג למוד

אברהם = 808 = ברא אדם = רחם = יסוד אדם ענג

ספר התורה פותח באותיות ברא = ענג לכל. ענג לכל הוא ראשית מחשבת הויה ותכלית הבריאה, כפי שאמרנו. עתה אנו רואים שהדבר נכון וקים.

בראשית = 913 = ענג לכל קים = עוד ענג קדום
= ענג קים ועד = ענג יסוד קים
= ענג יסוד עלץ אדם לעד = 1912 = 913
= תקון עולם = שם אחד = כל כ"ז אותיות אחד
= כל כ"ז אותיות אהבה = עולם צדק

קבוץ כל בית ישראל = 2011 = 13 = אחד = אהבה

ענג אהבה = 136 = קול = קרן הצהלה = 1135 = 136
= צמו = ענג קבוץ כל בית ישראל = 2134 = קול

ענג יסוד עלץ אדם = 1808 = 809 = גוף = טף = גורם
= עלץ רחם = עלץ אברהם = קרן רחם = קרן אברהם
= בא ציון = המגשימים נשמתי

ענג יסוד עלץ האדם = 1813 = 814 = צדיקים = צוחקים
= הגוף

אמרנו כי יש משמעות מיוחדת בהשלמת המילה ענג באות ז ובמילים הכוללות את האות ז. הנה הטעם:

ז = 7 = בה  = תורת = 1006 = 7 = כל ספר התורה
= יצר עולם

ענג + ז = 130 = קל = צהלה = תורת ענג = 1129 = 130
= כל ספר התורה ענג = כל יום ענג הרנה ועד = התורה כל ענג הרנה ועד
= יצר עולם ענג  = עולם ענג מכל דור = ענג מכל דור המלא בחיים

זכר = 227 = ברכה = הבכר = הרכב = ענג לעד

ענג זכר = 350 = שמי = ענג ברכה = יסוד עולם שמחה וצדק

ענג הזכר = 355* = שנה = מחשבה = המשבח

355 הוא הגימטריה של המילה "ספירה". אין "ספירות". מחבר ספר הזהר, שלא היה רבי שמעון בן יוחאי, לא ירד לסוף הענין.

נקבה = 157 = כל הארץ = 1156 = 157
= ירושלים

ענג נקבה = 280 = עיר = ענג כל הארץ = 1279 = 280
= כל הארץ ענג = ענג ירושלים = ירושלים ענג

ענג זקן = 930 = שלם

ענוג זקן = 936 = שלום = שם אלה

ממזר = 287 = רופא = פארו = רפאו = פאר העלץ
= 1286 = 287 = יסוד אור = אור ועד = עוד אור
= סוד עלץ וצהלה ועד
= יסוד תקון = תקון לכל = תקון ועד
= ענוג נצחי

הענג הוא יסוד כל רפואה.

ענג ממזר = 410 = ענג רופא = ענג יסוד אור = ענג תקון לכל
= 1409 = 410 = ענג תקון ועד = ענג יסוד תקון
= קדוש = קדשו = שמע = סוד ספר = דרור*

*תזכורת: בשנת השמטה עלינו לשמוט את כל החובות. דרור הוא ענג רופא.

הפרושים הנכונים של התורה גורמים ענג למעין בהם ולעושה אותם גם יחד. אם עיון ועשית מצווה אינם גורמים ענג, אנו יכולים להיות בטוחים כי לא פרשנו את המצווה נכונה. כמו בענין הממזר, הדוגמה החשובה ביותר של פירוש מצווה שגוי היא ענין העגונות. הרי:

עגונות = תענוגו = עלץ תענוגה

כפי שראינו בחילוף, ענג הממזר הוא יסוד תקון והתנאי לדרור וקדוש ה' יתברך. אם אנו מפרשים את ענין הממזר כך שאנו גורמים סבל, אנו יכולים להיות בטוחים כי לא הבנו את הענין ואנו חוטאים בעליל.

עלינו גם לתקן את פרושי הענין של מלקות.

ענג אליהו = 175 = מלקה = ענג בכל = הצהלה לי

בכל מקום בו האדם חיב מלקות, שם על השופטים לענג אותו בענג אליהו; כי האדם אינו עושה עברה אם הוא לא אומלל ועצוב. כדי להחזיר אותו אל המודעות האלהית שלו, עלינו להזכיר לו את הענג הפנימי שלו.

עלינו להעמיק בענין העגונות עד סוף דברי התורה ועד שנראה את התענוגים בדבר. רק אז נבין כי לא מדובר בשום סבל. ואם אנו גורמים לעגונות סבל בפירושינו, במקום תענוג, לא הבנו כלל וכלל את הענין. ענין העגונות הוא התענוג שבתענוג – המעמקים של תענוג. המפרש אחרת לא הבין וחוטא עד מאד.

בכל מקום בו אנו מוצאים ענג, שם אנו מוצאים שבת עולמים.

עולמים = 756 = נו"ן = כל עולם = המלא בכל חיים
= גלם ענג = החיים ענג

חי עולמים = 774 = עדן = בת שבע = שבת חסד
= ענג חי החיים

וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג

פרוש דבר הנביא ישעיהו: וגם קראת לענג שבת.

ענג השבת = 830 = לתת = שלך = ענין

הענוגים מיועדים לעולם *הזה* ולנו, החיים עתה. אנו לא אמורים לחכות עד לאחר המות או ביאת המשיח להתענג מהחיים. העונג ומענג מבין את עניני השבת, החיים, המות והמשיח נכונה. הוא יודע מהו הגוף והוא מעריך נכונה את היותו בעל גוף. הוא יודע כי גם גופו חי עם נשמתו לנצחים ואינו מחפש עולם אחר לברוח אליו כי הוא חי חיי עדן בעולם הזה.

הזה  = 17 = ההוא = זהה = טוב = תורתי

עולם הזה = 723 = עולם ההוא = עולם זהה = עולם טוב
= ענגם

העולם הזה = 728 = ענג אדם = אדם כל חכמה
= זהה אין = זהה אשתי = זה האדון = העולם תורתי
= 1727 = 728 = כחן = יחודן = יחוד יודעים = יחוד נולדים
= יחוד מלכים = חיי נולדים

זה ענג = 135 = ענג בי = הוא ענג = קהל = הצהלה

ב"ה

עקדה

עלינו להבין את ענין העקדה נכונה! אחרת נגיע לכל מיני מסקנות מרחיקות-לכת, חס ושלום!

כדי להבין נכונה את התורה עלינו לדעת, ולהפנים ולזכור תמד כי ראשית מחשבת הויה אלקים הוא בריאת עולם שכלו ענוגים וזאת תכלית הבריאה והבריאה כולה. אם לא מצאנו את הענג בענין בתורה, *לא הבנו את אותו ענין* ויש לחפש הלאה עד המתיקות והענג השמחה מתגלים. ה' יתברך לא מבקש מאתנו לעשות שום דבר שלא ענג!
כל מצווה ענג כולה!

תמיד כדאי להפחית את הערך 123, שהוא הגימטריה של המלה ענג, מכל מילה שערכה יותר גדול מ-123 ונראה שלב המושג הוא ענג. ערך המלה עקדה הוא 178. בע"ה נראה מה נשאר כאשר אנו מוצאים את ערך המלה ענג מהמילה עקדה.

ענג = 123 = כל חכמה

עקדה = 179 = ענג + נ"ו = כלו ענג = ענג להויה = כלו כל חכמה

= ענג כל בית ישראל יחד = 1178 = 179 = המתענגים

ענין = 830 = לתת = שלך = ענג השבת

וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג – ישעיהו הנביא נ"ח: י"ג

שבת שלום ומבורך ולכוווול עם ישראל!

ב"ה

זמן - תחית המתים התמידי

מַה-שֶּׁהָיָה, הוּא שֶׁיִּהְיֶה, וּמַה-שֶּׁנַּעֲשָׂה, הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה; וְאֵין כָּל-חָדָשׁ, תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ. – קהלת א:ט

דוד = 14 = אוהב = אהוב

מה = 45 = מאד = אל דוד

מה שיהיה = 375 = שלמה = עשה

שהיה = 320 = ישי = נער

מת = 440 = תהלה = לבבות = מהנשמה
= גואל הנשמה = אבותיכם הנשמה
= 1439 = 440

חי = 18 = האהבה = האחד = העבר שמת

= 1017 = 18

תמיד = 454 = דוד מת = דוד תהלה

עתיד = 484 = תהלה לדוד = עת דוד
= יהי אור ויהי אור דוד = דעתי
= סוד התורה כל זמן = 1483 = 484
= סוד כל זמן יום = זמן לעולם

בן דוד = 716 = קיום = שבת דוד = דוד בת מכל דור

שמות = 746 = שמתו = שעשוע

עבר שמת = 1012 = 13 = אחד = אהבה

אם = כל מת עולה = פלא נולדת

מחיה = 63 = חנה = נביא = כל אהבה = כל אחד

המחיה = 68 = כל חי = הנביא = כל האהבה

זמן = 747 = מקראות = אמון = להבין = מוציאם
= קרן שמות = עלץ שמתו = עלץ שעשוע = 1746 = 747
= בני שמתו בחיים שוב
= העלץ שמת נודב בחיים שוב = 2745 = 747
= אברהם בחיים שוב
= ברחם חיים שוב = חיים ברחם שבו

= כל בניה בחיים = כל הנודב בחיים
= תחית כל העולמות שהיו
= תורת אבותיכם נולדים = 2745 = יודעים תורת אבותיכם
= עת העבר = עבר עתה  
= הנה ברא עתיד = הנה ברא לתמיד
= ברא עולם שמחה לתמיד              

ההוה כל זמן = 818 = אהיה כל זמן = תחית

ההוה הוא כל זמן = 830 = לתת = שלך

= ההוה כל מקראות בי = ההוה בטא כל מקראות

תחית המת = 1263 = 264 = סדר = נדרי

תחית המתים התמידי = 2342 = 344 = שמד = שלדי
= של דוד = שיהיה דוד = פרדם

נחת = 458 = חי מת = תהלה האהבה = אחד הלבבות
= הנשמה כל השמות בספר בראשית = 2456 = 458
= הנשמה כל השעשוע בספר בראשית = תבנו = בנות
= בת נדב

תחית המתים אינה דבר שקורא חד פעמי אחרי ביאת המשיח. תחית המתים קוראת תמיד, בכל זמן. פשוט עלינו להגיע לדרגה הנקראת משיח כדי לראותו.

האהבה מחיה את העבר שמת. כל התעוררות אהבה בלב היא תחית המתים ממש ולכל דבר.

ושתלמדו בנחת תמיד!

ב"ה

נח

נ = 50 = כל = מי = דמו = אבותי בחיים = 1049 = 50

= אלף בית גמל דלת הא וו זין חית טית יוד +

כף למד מם נון סמך עין פא צדי קוף ריש שין שין תו

= 11,039 = 50

ח = 8 = או = בו = הג = דד = אהב  = האב = אגד

= השמות בספר בראשית = 2006 = 8

= השעשוע בספר בראשית

נח = 58 = בנו = אהב כל

= כל השמות בספר בראשית = 2056 = 58

= הכל שמתו בספר בראשית

= כל השעשוע בספר בראשית

צדיק = 204 = צוחק = צחוק

אלה שמתו מצחוק כשקראו את ספר בראשית יודעים רזי פרשת נח.

ולמי שלא הבין: לכל הפחות הפסיקו להשמיץ את האנושות.

ב"ה

בית מקדש

יד עושה = 395 = נשמה = דוד עושה

היד עושה = 400 = ת = הנשמה = ידה עושה
= חוה עושה = כל יקר לי = כל ספרי

ידים עושות = 1406 = 407 = אתו = אות

הידים העושות = 1416 = 417 = אותי = זית = הבית

מקדש הידים = 1073 = 74 = למד = עד = לבב גואל

בית המקדש = 861 = אסף = מקדש הידים העושות
= הידים העושות קדש לי = 1860 = 861 = לאלף
= לתת אל

עבודה = 87 = פז = חסד באהבה

הידים העושות הן כל ענין בית המקדש, אחי האהובים, היקרים מכל – הידים העושות ארוחת בוקר, הידים העושות את הכביסה, הידים העושות לחם, הידים העושות מלאכה למען המשפחה והאנושות – כל עושה לנו חסד באהבה.

אין שום צורך לבנות בית מאבן. אין שום טעם לעשות המחשה או הדגמה של העבודה שאנו עושים יום-יום. אנו כבר עושים את עבודת הקודש על אמת ולכל דבר. הרואה זאת כבר בגן עדן. רק עלינו להעריך את קדושת האדם.

ב"ה

אני אוהב אותך

אני אוהב אותך = 982 = אותך מלה = אנכי אתך

אני = 61 = נדבה = הנאה
= אנו + ד =
= אנו מגשימים = 1060 = 61

= אנו שאר בשר
= אנו אשר בשר

אוהב = דוד = יד = די = הב הב

= זז = תגים = כל ספר התורה כל ספר התורה

= 2012 = 12 = הב כל ספר התורה הב
= שאר בשרי = אשר בשרי

אותך - זה האות שלך

לכן:

כאשר אדם אומר: אני אוהב אותך, הוא אומר:
נדבה כל ספר התורה הב אותך

אמנם הוא כל ספר התורה ממש, הוא מבקש את האות שלך להיות שלם וכשר.

תנו את אותיותיכם!

תנו = 456 = אדם קדמון = 1455 = 456 = נדבת = תדב כל

את = 401 = קרן הנשמה = 1400 = 401

אותיותיכם = 1453 = 454 = תמיד = אתנבא

סוד החיים הוא הנתינה והקבלה. תתנו בשמחה בכל הלב. תקבלו בשמחה בכל הלב. כי זה כל האדם.

ב"ה

סוד הרפואה הוא לתרום

הרפואה = 297 = אוצר = קרן כל התורם חייו
= 2295 = 297 = עלץ כל התורם חייו

תרם = 1200 = 201 = אר = תקן

רפא = לתרם כל = תרם לכל = תקן ועד

לרפא = רפאל = 311 = איש = האשה = שיא
= לתרם לכל = 1310 = 311 = לתקן לכל = לתקן ועד
= אנכי צחוק הויה

לתרם נשמתי = 2030 = 32 = לב = השוכן = 1031 = 32

תרם נשמתי = 2000 = 2 = כל ספר תורה = 1001 = 2
= הרצון

תרמתי את נשמתי = 2251 = 253 = נברא = מבריא = מזור
= תורמת דבר = 1252 = 253